杵家派に伝承されて来た曲を書いて参りましたが、今回はこの２曲を取上げます。
「棹のしづく」は嘉永六年（１８５３）三月市村座「花吉田岩尾松若（はなよしだいわおのまつわか）」第二番目序盤に上演された唄浄瑠璃で、作曲者は二代目杵屋勝三郎です。初演連名は、唄・二代目吉住小三郎・小作、三味線・杵屋勝三郎・弥七・上調子・美和太郎（後杵屋和八）です。どんな場面にこの曲を使ったか判りませんが、芝居は清玄を女にし、鏡山の世界に女清玄をないまぜに脚色し御家騒動を加えたものです。この系統の芝居の趣向の始めは安永元年八月森田座「けいせい紅葉襠（もみじのうちかけ）」で、四世鶴屋南北も文化十一年に書いており、今回の作者は三世桜田治助ですが前にあった狂言の影響を受けています。役者は渡し守猿島惣田を三代目嵐吉三郎、清玄尼を三代目岩井粂三郎（後八代目半四郎）、松若丸を三代目助高屋高助が演じました。粂三郎は通称紫童（俳号）の半四郎と云われた名優で、高助は芝居茶屋泉屋の出方浜崎良吉の子で和事を本領とし女形もすぐれていた由です。
清水寺に清玄法師がいて色香に溺れ堕落するという伝説は古くからあり、芝居の題材によく使われました。女清玄・実は入間息女花子の前が、婚約者松若丸が死んだと聞き尼となります。しかし煩悩起り堕落し惣太に殺され、その亡霊が松若丸となって現われる構想で、双面の二人松若となり、これは法界坊の荵売に似ています。この狂言の筋は最近上演された「桜姫東文章」と似ているようです。
曲は本調子、前弾あって「鐘くれて水に明るき」で始まる短い曲です。三味線の手は余りむづかしくない様ですが、唄は一寸大変な気がします。この曲の譜を名古屋杵屋三太郎師より頂きましたが、曲の終りの所に杵勝の古い方より伝承とありました。今、他流の方で御存知の方は無いのではないかと思いますが、是非復曲演奏したいものです。
今一つの「露の手枕」ですが、戦前の文化譜第百二十五編にあり、二代目杵屋勝五郎作曲とあります。曲は本調子「露の身のあさ朝露にぬれそめて」で始まる十分くらいの曲です。この曲の資料をあちらこちら色々探したのですが、正本も無く『邦楽年表』にも芝居関係の文献にも見当らず困りました。御存知の方がいらしたら是非御教え頂きたいと存じます。